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| 標題：四、其它宗教團體 |
| 作者：網管 ( 發表時間：2015-04-15 閱讀人次：1208 ) |
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1.南竿天主教堂
在馬祖村的天主堂是南竿天主信仰中心。民國四十年，牛慧卿主教曾停留馬祖南竿島，並蓋了一間簡易聖堂。民國五十九年，教宗保祿六世任命比利時人范普厚主教為金門、馬祖宗座署理主教。
據舊縣誌載，民國五十九年中國籍神父陳兆望來馬祖佈道，民國六十年於馬祖村築天主堂。民國六十三年陳神父赴美留學，比利時籍文懷德神父繼任。民國七十二年，文神父因病回國，由法國籍蘇雲望神父繼任。民國六十年，蘇海星修女偕修女會劉羅撒修女抵達馬祖，義診施藥，頗受歡迎。
過去馬祖生活落後，醫療不發達的年代，天主堂設立「海星診所」，替居民做醫療服務。民國六十五年，石仁愛修女(比利時人)至馬祖服務，蘇海星修女退休返美，石修女被馬祖人暱稱為「姆姆」，無私奉獻馬祖二十五年。民國六十六年起規劃「寶血幼稚園」，也曾是馬祖幼兒教育的先驅。
長年下來，天主堂固定時間，皆有教友聚會，從事相關活動。發展歷程如下：
1951年，牛慧卿主教帶著幾位修士逃難到福州教區，曾停留馬祖南竿島，並蓋了一間簡易聖堂。
1968年9月25日，「金門、馬祖宗座署理區」成立。
1970年2月28日，教宗保祿六世任命比利時人范普厚主教為金門、馬祖宗座署理主教，5月24四日，范主教從金門到馬祖展開傳教工作，並在南竿島興建一間聖堂與一所育幼院，嘉義教區陳兆望神父出任南竿天主堂首任司鐸。當年美籍蘇海星修女和中國及劉羅撒修女抵達馬祖。
1971年9月9日，馬祖南竿天主堂落成。
1972年，修女會院、海星診所建成。
1974年，陳兆望神父赴美留學，范普厚主教邀文懷德神父(比利時人)至馬祖服務。
1976年1月6日，石仁愛修女(比利時人)至馬祖服務。蘇海星修女退休返美。11月那仁惠修女(美國人)至馬祖服務。
1977年秋，香港寶血修女會區詠葵修女(區依搦斯修女)至馬祖服務。
1978年，區依搦斯修女創辦幼稚園，首次招收25位學齡前幼童。蘇海星修女再度至馬祖服務。
1979年4月，蔣經國總統蒞臨馬祖南竿天主堂，與神父、修女及幼稚園孩童合影。9月，寶血幼稚園落成。11月3日，蘇海星修女離開馬祖。
1983年，蘇雲望神父至馬祖南竿天主堂服務。
1984年3月，南竿寶血幼稚園趙鳳彬修女接任。
1986年，徐國禎神父至馬祖天主堂服務。尹召之修女至馬祖南竿天主堂服務。蘇雲望神父離開馬祖。
1987年1月14日，區依搦斯修女離開馬祖。
1989年10月25日，徐國禎神父主持馬防部司令官葉競榮將軍的女兒與華僑教友在南竿天主堂舉行結婚典禮。
1990年11月12日，狄剛總主教首次抵馬祖巡視教務。赴北竿、南竿、莒光各島，在馬祖停留了11天。
1992年1月，80歲的徐國禎神父因健康不佳離開馬祖。神父離開後，鄭淑美修女每週末或主日到南竿天主堂主持主日聚會祈禱。
1883年3月6日，賈彥文總主教與區依搦斯修女至馬祖，賈總主教帶領在馬祖的3位修女石仁愛修女、趙鳳彬修女與鄭淑美修女避靜並為預官林維呈付洗。5月，聖母聖心會栗鵬舉神父至馬祖。6月18日，南竿公立幼稚園成立，寶血幼稚園「功成身退」，趙鳳彬修女離開馬祖。12月，魏正中神父至馬祖主持聖誕節禮儀。
1994年3月29日，魏正中神父至馬祖主持復活節禮儀。7月，狄剛總主教與耕莘醫院鄧世雄副院長至馬祖。11月，狄剛總主教與光仁文教基金會執行長陳明清夫婦同至馬祖，為瞭解和計畫馬祖教務之推展。12月，羅建中神父第一次到馬祖與大家同慶聖誕。
1996年，馬智明神父開始每月至馬祖一次。4月6日，耿永芝修女(比利時人)及古蓮英修女(印度籍)至馬祖服務。7月，為馬祖南竿地區學生舉辦夏令營活動。
1997年7月，為中小學生舉辦「海星夏令營」。12月23日，狄剛總主教至馬祖與大家同慶聖誕。
1998年，古蓮英修女離開馬祖。
1999年5月20日，公共電視「生命地圖」節目赴馬祖拍攝「愛從哪裡來？」記錄馬祖天主堂石仁愛修女、耿永芝修女及鄭淑美修女的奉獻生活。10月，林保寶開始住在南竿寶血幼稚園，進行石仁愛修女的傳記—《愛者》的寫作。11月新竹四維備修院院長林之鼎神父至馬祖一遊。12月，馬智明神父至馬祖主持聖誕禮儀。
2000年3月19日，林之鼎神父至馬祖南竿天主堂為林保寶(林信義)付洗。歐晉德弟兄與黃美基姊妹為林保寶之代父母。4月20日，狄剛總主教與馬智明神父至馬祖與大家共度聖週及復活節。12月8日，石仁愛修女獲周大觀文教基金會頒贈「全球熱愛生命獎」。
2001年3月29日，《愛者》石仁愛修女一書由天下文化出版公司出版發行。4月13日，狄剛總主教與杜金換修女至馬祖。4月14日，在馬祖慕道10年的葉子長一家4人領洗。4月19日，鄭森妹修女至馬祖南竿天主堂服務。4月27日黃斌瓊修女至馬祖南竿天主堂服務。葛永勉修女至馬祖。4月29日，教廷駐華代辦易福霖蒙席與狄剛總主教搭乘台馬輪抵達馬祖南竿，參加馬祖各界感謝石仁愛修女位馬祖奉獻25年的歡送茶會。4月30日，石仁愛修女離開她服務了25年的馬祖。
2006年，黃斌瓊修女持續在馬祖天主堂服務，70歲了仍天天上午去拜訪教友，南竿、北竿兩頭跑，每月並固定到監獄去探問受刑人，不論國籍、年紀通通當成是天父子民一樣照顧、關愛。
2.馬祖衛理堂
早在南竿島（鄉）清水村建禮拜堂之前，就有基督徒（民、軍）開始向地區百姓傳耶穌基督（如陳依富弟兄幫軍人理髮時，該軍人向陳弟兄傳福音），並施洗（如陳水妹姊妹33歲時即在仁愛村受浸且為此被當時的警察拘留了四天，如今她已86歲），且在各村建立聚會點（如馬港村朱興國弟兄的祖厝、津沙村林仁燦弟兄府、林玉娟姊妹娘家及仁愛村陳瑞華姊妹娘家、牛角曹常通家皆是）。
以後清水村信耶穌的人也多起來，甚至被稱「耶穌村」。當時大家有感動建堂，神感動陳孟驎弟兄暨陳治旭弟兄的祖父、母等人獻出了地，弟兄姊妹齊心獻力，又據陳水妹姊妹及陳善華先生稱加上當時政府的幫助，由部隊派人興建（趙錦弟兄為當時馬防部副司令官），終於完成建堂（清水村117-5號）並開始聚會。主日弟兄姊妹從各村步行到清水一齊敬拜神，遠的需走一個多小時，但大家都很踴躍喜樂。發展歷程如下：
1968年在台美國人羅愛徒會督得到邀請，盼差派傳道人到馬祖。旋於10月召開台灣臨時年議會第六屆會議時調派曾鎮藝牧師至馬祖。11月羅愛徒會督受邀來南竿主持獻堂禮拜。當時會友人數65人。
1969年7月張保羅牧師抵馬，設馬祖社會服務中心，服務內容有獎助清寒學生、協助後送醫療、救貧、看診、慰傷患孤兒等。
1970年4月北教區長陳述榮牧師率三人團來馬接納成立馬祖教會，時會友96人。
1973年聶楊道傳道抵馬，仍繼續馬祖社會服務中心事工 。
1974年10月張國蓬牧師抵馬，時機車故障，探訪皆走路，連續探訪15天，才將會友探訪一遍。那時仍有分區聚會，兒童主日學有二處。
1981年1月洪英標傳道抵馬。軍中弟兄也參與兒童主日學服事。高雄福音堂（現更名為榮光堂）郝文章牧師與會友愛心奉獻18,000元給馬祖教會。
1982年3月洪英標傳道辭職。除夕夜馬祖村火災，有十家會友遭波及，各堂會發動幫助。
1983年初鄭洪俊傳道抵馬，是歷屆最年長的傳道人（70歲），因著他來馬，母堂台北衛理堂認領馬祖教會，一直差短宣隊協助。
1987年馬祖教會更名為馬祖衛理堂。清水與津沙的小朋友聯合在兒童節烤肉，有80多人。
1989年教會同工們盼望成立北竿佈道所。
1990年陳華星牧師抵馬。
1992年初長椅、奉獻箱、講台換新。6月陳牧師離職。
1992年9月吳弘鉉牧師抵馬。
1993年，對外5月與北竿、莒光的同工聯絡上；對內則培養司琴、訓練同工、計畫禮拜堂增建。12月平安夜300多人出現在南竿的禮拜堂。
1994年北竿、莒光、東引皆有固定聚會（借教室或租屋），甚至也舉行聖餐（如西莒島的聖餐用具尚留在原租屋內，且有聖餐時的照片存留。）。當時南竿來聚會的軍中弟兄有50多人，於1月成立大衛團契，聚會平均有15人。
1996年7月吳牧師調三峽佈道所，朱興國弟兄提出為馬祖有固定的牧者、禮拜堂重建及北竿、東莒、西莒、東引有固定的聚會地點代禱。
1996年下半年陳華星牧師第二度到馬祖。
1997年感謝神藉各地的弟兄姊妹的關心，禮拜堂整建完成，且有餘力對四個宣教機構定期奉獻。
1997年底林樹輝傳道抵馬，「馬祖福音化」還是大家的目標，盼望每個離島都能建立教會，並有牧者牧養。
1998年初薛石民司令官抵馬上任，並參加每主日的敬拜，給弟兄姊妹極大的鼓勵。7月林傳道調樹林約翰堂，預備開拓桃園佈道所。
1998年8月鄭憲章牧師一家大小四口抵馬，仍繼續著大家的目標。
2000年元旦北竿探訪。2月鄭牧師搭直昇機至東引訪服兵役的鄭奕孛弟兄。3月2日北竿購屋作禮拜堂，預付訂金10萬元。該屋位北竿島塘岐村241號，近北竿機場，是島上最熱鬧商店街的房子，屋價480萬元。
2000年7月16日黃寬裕傳道先來馬接替鄭憲章牧師牧會，黃寬裕傳道為鄭牧師之後，第二對全家舉遷來馬服事，並接續推動北竿購屋奉獻。12月第一次在北竿塘岐佈道點舉行耶穌生日會，當晚共有八十五位小朋友參加。
2001年七月，北竿購堂費用480萬全部付清。八月份鄭牧師全家由東埔寨宣教回來，並到北竿佈道點開拓，這是馬祖地區首次有二位傳道人在馬祖地區牧會。
2001年十二月聖誕節期間，北竿教會一場兒童聖誕特會，南竿教會則舉行了三場聖誕晚會，同期間在東西莒兩島由鄭牧師帶領兒童喜樂佈道團、總會同工和靈糧堂同工也舉辦兒童聖誕晚會。東引的聖誕節活動則由永和禮拜堂負責，這是第一次四鄉五島在聖誕節期間都有教會舉辦的聖誕活動。
2002年三月，基甸會邀范大凌長老至北竿和南竿各中小學和高中演講，內容生動活潑，把福音簡單清楚的介紹給學生和老師。
2002年八月中旬，北衛青年結束為期一週的東莒兒童課輔班，立刻來南竿協助南竿教會二週的兒童課輔班，第一天約有五十位學生參加。
目前馬祖衛理堂穩定聚會人數約三十多到四十多人，與以往不同的是服役軍人弟兄越來越少，平均每週來主日的軍人約二-四人。不過，公務人員的人數有在增加，他們現在是教會服事人員的主力。馬祖衛理堂附近有一大型公教集合住宅社區，衛理堂計劃讓教會和新社區有良好的互動，開放教會給社區使用，開辦一些課程和活動，使教會成為社區型的教會。
3.真耶穌教會南竿祈禱所
真耶穌教會於1917年由張靈生、魏保羅、張巴拿巴等3位工人在北京創立，不久迅速傳遍大陸各地，至今在大陸基督徒中約佔三分之一，信徒最低估計百萬人以上。1926年台灣人黃以利沙、吳約翰、王耶利米、黃但以理將之引進台灣，在線西、牛挑（朴子附近）、清水設立三處教會，真耶穌教會傳至台灣至今屆滿80年，教會240處、祈禱所四十處、學生中心六處、信徒51,989人。
民國七十年，真耶穌教會的教友蕭仁宗（蕭拿單傳道）在西莒當兵，徐保宏在東莒當兵，他們發現在東莒有一戶基督徒，當地人稱她阿嫂，她信耶穌的經過是因先生鄭華枝燒燙傷，民國五十年左右送台灣醫院治療，有機會接觸了基督教，也把信仰帶回東莒，並和當地的豆腐奶奶一家人，以及其他幾戶基督徒一起在家中聚會禮拜。後來徐保宏退伍返台一段時日後，把這件事遺忘了，一直到民國九十年，徐保宏舊地重遊來到東莒，東莒仍沒有教堂，但這些基督徒還是堅守信仰，繼續在家中做禮拜，使他內心非常感動，這消息傳回台灣，有如馬其頓的呼聲，也引發真耶穌教會台灣總會到馬祖宣教的動機。
九十年至九十二年，台灣總會差派張承軒傳道到馬祖作福音開拓工作，九十三年至九十五年張朝欽傳道，九十六年魏腓利傳道，魏腓利祖籍福州，與馬祖人語言可以互通，更了解馬祖居民的信仰需求，雖有人勸說馬祖人口外移非常嚴重，駐軍也減少了，不是宣教社會堂的時候，然而魏傳道深信耶穌的救恩，將帶給馬祖居民肉體的平安、心靈的滿足，靈魂的得救，耶穌的恩典是不受環境條件的限制。
九十六年三月租下南竿鄉介壽村199號總坪數五十坪一至三樓房子，做為「南竿祈禱所」，並尋得馬祖當地及從台灣來馬工作的耶穌會教友，總計七人，人數雖不多，但今後仍將努力向廣大的馬祖民眾宣道傳福音。
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