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| 標題：第一章 文化團體 |
| 作者：網管 ( 發表時間：2016-06-28 閱讀人次：1105 ) |
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第二篇 第一章 文化團體
第一節、馬祖文化工作隊
一、成立經過
戰地政務時期，本縣常有來自台灣的勞軍團、藝宣隊等康樂團體蒞馬演出，宣慰官兵；然因舟車勞頓，來馬時間、次數皆不固定，停駐時間亦短。民國69年4月，軍友社文化工作隊蒞馬演出，掌旗官為王德志，12 月再度來馬演出，同行言出者有華視歌星陳麗明、小亮哥等人。
為了宣慰防區官兵平日訓練、構工之辛勞、鼓舞戰鬥士氣，提升馬祖文化水準，政委會決定籌設常設性文宣團體，指示政委會秘書長趙奠夏於民國72年8月18日，成立「馬祖文化工作隊（簡稱文工隊）」。文工隊預定招募男女隊員各 15 名，男性隊員全數招收有演藝與樂器演奏才能之部隊官兵，包括：演藝人員 4 名、樂隊 8 名，另燈光師、音控師及劇務各 1 名；女性隊員以政委會所屬之機關單位學校員工為主，一般民眾亦可報名甄選。文工會演出達一定水準後，除了在防區定 期公演，將由國防部安排赴台至各大都會、大專院校演出，宣揚馬祖精神與戰地政務施行成果。[註251]
成立當日，政委會秘書長趙奠夏假社教館以茶會招待參加文工隊之所有女隊員，並說明文工隊成立意義與工作方向：（一）、台灣各界雖常組織勞軍團或康樂隊來地區巡演，然時間短暫，為了振奮軍民士氣，必須要有長期與完整的文藝演出。（二）、黃花崗七十二位烈士有十位連江籍，對中華民國締造建功厥偉，本縣特殊的歷史文化以及軍民三十多年來胼手胝足的建設成果，經由文工隊的演出，讓後方同胞更瞭解戰地馬祖。（三）、文工隊表現戰地進步、堅強、富裕、活潑的文化特色，在台巡迴公演，可激勵、改善台灣社會奢靡風氣；司令官也訓勉應將整體美、戰鬥美、 鄉土美融入表演節目。[註252]
文工隊初期甄選之女隊員有陳愛雪、賀素珠、陳玉霞、林璧霞、劉婷芳、胡韶娟、李秀真、林玉娟、林賽英、念蘭玉、林賽娟、陳賽華、魏玉春、曹秀英、曹毓佩、林鳳鸞、張愛英、楊慧珍等地區女青年；男隊員皆為軍職，有葛讚益、丁世武、利慶添、林文健、羅學銘、黃銀清、黃嘉亮、陳國和、汪貞人、李信輝、洪福吉、莊焜達、歐志強、呂明煌、湯德良、滕鵬、林教廣、王順生、倪偉、阮錦明。並於該年 9 月 3 日軍人節，在山隴介壽堂舉行首場公演。[註253]
民國 72 年 10 月，北竿地區成立迷你文工隊，結合軍中與地區女青年共二十餘人組成，其中 地方女青年 10 名，於 10 月 30 日晚首場公演。[註254]
二、活動紀要
文工隊成立一年，秘書長趙奠夏在檢討會中指出，文工隊屬臨時編組，無固定經費支援，也無固定隊址，隊員招募困難，食宿更是問題；先是借用山隴軍醫院舊址，後遷至介壽堂，三餐皆是在政府機關搭伙，包括縣政府、福利中心，最後固定在港口部隊搭伙。政委會向國防部總政戰部爭取經費100萬元，添購、更新服裝、道具、樂器、燈光、布景等演出設施。文工隊成軍後一年，已至四鄉五島巡迴公演六回，大小演出計 172 場次，幾乎每兩天就有 1 場演出，有時甚至 1 天連趕3 場；將「戰鬥的馬祖」、「團結的馬祖」、「富足的馬祖」、「整潔的馬祖」經由藝術演出，呈現給島上所有軍民及後方同胞觀賞。
除了正式演出，文工隊員還須分散到各部隊據點帶動小型康樂活動，奔波趕場，隊員工作負擔甚為繁重。馬祖日報並以「以歌聲壓倒敵人的砲聲，以舞台摧毀敵人的砲台，以銀幕揭穿敵人 的鐵幕」概括文工隊年來辛苦的演出。[註255]從 73 年度起，文工隊將由防衛政二科督導與管理。[註256]
民國74年6月13日，蔣經國總統蒞馬巡視，文工隊演出「風雨生信心」、「祝你幸福」、「甜蜜的煩惱」、「農村組曲」、「國樂演奏」及「馬祖之夜」等十二個節目，蔣經國總統觀後嘉勉 文工隊演出，並謂：國樂演奏的水準可媲美「中廣國樂隊」[註257]。
民國 75 年，地區首辦文藝季活動，文工隊受邀於元旦晚會演出，節目內容融入地方色彩，包括「馬祖之歌」、「歡迎到馬祖來」、「鄉土舞蹈」等，表現出馬祖人熱情好客的爽朗天性以及以海為田的漁家生活，令地區觀賞民眾一新耳目；佈景也一改之前一幕到底的單調，而是隨節目 內容變換背景，舞台呈現更為絢麗可觀。[註258]
民國 75 年 7 月 25 日，馬祖文化工作隊 35 名隊員，由連江縣物質處處長黃傑生領隊，赴台灣、金門等地演出近三個月，共計 48 場；宣達本縣民生樂利、安定富足之生活以及枕戈待旦、奮發自 強之精神。[註259]次年10月11日，馬祖文化工作隊組成馬祖青年文化訪問團，由國大代表陳仁官率領，前往琉球石垣市訪問演出；演出節目重新編排，有描述馬祖居民從事農漁生產與節慶祭祀的「馬祖組曲」，表現地方特色的「杯底乾坤話老酒」、「廟會」，表達多民族文化的「民族舞曲」，突顯戰地精神的「戰地春雷」、「武藝千秋」，以及「鳳陽花鼓」、「苗女弄杯」、「牧野春回」 與「新疆舞曲」等節目。[註260]
民國 79 年 3 月 25 日，馬祖文化工作隊在教育部、國民黨海工會、省教育廳、及各縣市文化中心協助安排下，由王永勛主任帶隊赴台演出 4 星期；此行共巡迴 13 縣市，演出 27 場，宣揚前線戰 地軍民刻苦戰鬥精神以及本縣儉樸淳厚的民情風俗。[註261]
民國 81 年，縣政府規劃於 3 月至 6 月舉辦以音樂與戲曲為主的藝術季活動，責成馬祖文工隊企畫辦理，項目如下：（一）、中國古典音樂欣賞會：辦理傳統國樂欣賞，包括樂曲講解與欣賞。（二）、童話音樂劇：配合兒童節，馬祖文工隊於3月27日晚演出〈白雪公主〉、〈賣火柴的女孩〉、〈鬧龍宮〉。（三）、舞展：將中國神話故事改編成舞劇，以現代舞與民族舞蹈形式呈現。（四）、地方戲曲：演出中國地方民謠、傳統戲曲。（五）、歌舞劇：改編普契尼的歌劇為舞劇，結合舞蹈、音樂與戲劇融合呈現。[註262]
民國 82 年，第二屆藝術季訂於民國 82 年 12 月起至 83 年底，舉行系列藝文活動。本屆藝術季重頭戲「大漢天聲」音樂會由王玉瓊、郭啟祥作曲，4 月 27 日於介壽堂隆重開幕；演出者有：馬祖文工隊、孔憲華、曹玄、馬祖高中教師朱興國、翁玉峰、陳崇順、仁愛國小教師李文英、陳月琴，以及馬祖高中 60 餘位女學生與仁愛國小 8 位女學生聯合演出。節目內容有〈序曲禮讚〉、〈民俗舞曲〉、〈黃河大合唱〉與〈柳葉琴協奏曲〉等。[註263]
民國83年3月23日晚，文藝季「馬祖心」大型舞劇〈馬祖豐年慶團圓〉，於介壽堂隆重開幕，由馬祖文工隊與馬祖高中學生共同擔綱演出。節目分成六個單元，分別為〈馬祖豐年慶團圓〉、〈馬祖船歌〉、〈廟會〉、〈媽祖傳〉、〈連江之春〉、〈馬祖少年意風揚〉。舞劇描述鄉人從晨曦初露，或荷鋤下田，或推舟出海；不分男女，不怨勞苦，與天爭地，以海為田，在艱困環境下為生活奔忙；直至一日將盡，鄰里相聚，閒話桑麻，家人和樂相聚，其樂融融。舞劇最後呈現地區年節廟會擺瞑， 煙硝瀰漫，鑼鼓喧天的場景；以及祈求眾神護佑年年豐收、四季平安，敬天祭祖的虔誠。[註264]
民國 81 年，本縣解除戰地政務，藝文演出更加多元，民間傳播公司或文化團體也開始參與文藝季活動，復以文工隊不再肩負宣揚戰地政務之任務。因此，在參與民國82年文藝季《大漢天聲》 音樂會，[註265]及民國 83 年文藝季「馬祖心」大型舞劇〈馬祖豐年慶團圓〉的演出後，不再公演，終 至解散步入歷史。（註266）
第二節、馬祖藝文協會
一、成立經過
民國 84 年，地區愛好藝文人士，曹以雄、謝春福、王花俤、游桂香、林錦鴻、賀廣義、王詩家等人籌組「馬祖藝文工作坊」。[註267]民國 86 年，離鄉 21 年的曹楷智由西班牙學成歸國，決定長居家鄉，並加入藝文工作坊；一方面繼續藝術創作，一方面在藝文創作相對貧瘠的馬祖，引介、深耕、推廣藝文活動。期間，與地區藝文工作者經常聚會，彼此相互切磋、談文論藝；咸認為籌設一個藝文常設性組織，有助於交流意見、凝聚力量，共同厚植在地藝文實力，宣揚馬祖藝術與文化。初期援用「書畫協會」、「美術協會」等名稱，最後決定與「馬祖藝文工作坊」合併，由曹楷智擔任召集人，王花俤擔任籌備總幹事，擴大招募會員，於民國87年3月29日，正式成立「馬祖藝文協會」，曹楷智當選第一屆理事長。理事會下設五個功能小組，分別為：美術組、攝影組、文學組、民俗組、以及表演組。曹楷智在當選感言中說明「馬祖藝文協會」的成立宗旨：（一）、參與社區文化活動，為社區打造優美的人文環境。（二）、經常舉辦藝文活動，提升本縣藝文氣息。（三）蒐集與研究民俗文化，認識馬祖鄉土文化內涵。（四）廣結藝文工作者，相互砥礪藝能與 文章，進而促成心靈交流。（五）、推廣藝文生活，並培育藝文人才。[註268]
成立時間：民國 87 年 3 月 29 日
第一任理事長：曹楷智
二、歷屆理監事
三、活動紀要
第三節、馬祖雲台文化協會
一、成立經過
馬祖雲台文化協會成立於民國 88 年 6 月 30 日，協會前身為「雲台文化工作室」，是一群熱愛地方戲曲的地區青年自發性組織；以振興地方戲曲、提倡鄉土音樂為職志，平日糾集同好，研究曲譜、切磋琴藝、揣摩唱腔，竟也有模有樣。
民國 86 年婦女節晚會，初試啼聲，演出戲曲〈賣蜆仔〉及小調〈打錢哨〉廣受歡迎，也興起組團念頭。核心人物潘建國、翁玉峰等人更自費前往福州取經，收集曲譜、請教唱腔、學習身段。民國87年6月應連江縣政府之邀，於全國城鄉風貌觀摩展「馬祖館」演出地方傳統樂曲，深獲好評。協會有時也以「雲台樂府」為名號，參與地方重要節日、慶典演出地方戲曲，傳統音樂。
成立時間：民國 88 年 6 月 30 日
第一任理事長：潘建國
二、歷屆理監事
三、活動紀要
四、文武場配置
文場：
笛子：李寶玉、陳君儀、劉慧瑛、林淑芳、陳秀潔、陳慧雯。
二胡：陳依富、李寶玉、陳蕙蓉、潘建國
月琴：林淑芳；中阮：陳慧雯；大阮：劉潤南；三弦：潘建國；揚琴：劉玉金
嗩吶：李寶玉、林克武。
武場：
鼓：劉潤南、李寶玉；大鑼：劉玉金；小鑼：陳其平。
大鈸：林克武；小鈸：翁玉峰、陳曉苓；狼帳：潘建國。
表演：
演唱：鄭嬌英、游桂香、陳秀潔、陳慧雯、陳君儀、劉秀琴、林玉娟、黃如琴。
舞蹈：劉玉金、陳木蘭、林璧霞、林秋香、劉秀琴、曹瑞芳、陳秀玲、李金梅、陳雪金、劉麗雲、陳瑞華、林惠蘭。
第四節、連江縣雅韻合唱團
一、成立經過
民國 68 年 7 月，社教館長秦卓雄籌組婦女合唱團，獲婦女會理事長陳美蘭及總幹事陳玉珍支持，婦女合唱團 12 月成立，有三十多位團員，除地區婦女外，有多位馬祖高中女生參加，請馬祖 高中教師謝人優老師協助指導。[註269]
民國 78 年 10 月 21 日，縣政府文教科成立連江縣合唱團，國立馬祖高中教師陳崇順擔任指揮， 介壽國小林翠玉老師負責伴奏。[註270]草創之初，由於團員們分別來自各機關單位，文教科長林星寶及國立馬中翁玉峰老師奔走協調，順利排出固定練習時間。同年 12 月 14 日，縣合唱團初試啼聲，參加防區首屆合唱觀摩比賽。參與觀摩演出的合唱團共有六支，分別來自民間及各部隊，有後指部合唱團、砲指部合唱團、連江縣合唱團、成功合唱團（東守備隊）、大牛合唱團（西守備隊）、雲台合唱團。連江縣合唱團以〈草原情歌〉、〈建設大中華〉、〈國家〉，三首曲子，獲最優獎。
民國 78 年以後，縣政府陸續有雲台合唱團、連江縣合唱團等籌組，但持續時間短暫，公演機會不多，也未有常設性組織。
民國 92 年 9 月，文化局長邱金寶主導成立「馬祖合唱團」，以宣揚地區文化，提升音樂水準為宗旨，成為台澎金馬地區唯一以馬祖話（福州語）演唱的合唱團體。「馬祖合唱團」延聘從事音樂教學工作超過三十年的陳秀敏老師擔任指揮兼伴奏，每週定期練唱、團員素質整齊，默契極佳，除了在地區四鄉五島慶典活動演出之外，並遠赴台灣、馬來西亞、大陸等地交流演出。
民國 97 年 7 月 19 日，連江縣政府與台北縣政府合作辦理「連江雅韻—馬祖合唱團巡迴公演」活動，於臺北縣藝文中心演藝廳成功演出。
民國 100 年 3 月，敦聘台北愛樂副指揮杜明遠老師、地區鋼琴指導陳怡婷老師共同指導。5 月21 日，在李寶玉及蘇惠蓉的聯繫下，成立「馬祖雅韻合唱協會」，邱金寶當選第一任理事長。
成立時間：民國 100 年 5 月 21 日
第一任理事長：邱金寶
二、歷屆理監事
三、活動紀要
第五節、馬祖鼓板協會
一、成立經過
「鼓板」是馬祖民間喜慶、節日重要的敲擊器樂，特別是在農曆春節期間，擺瞑、迎神、繞境、廟會等慶典，各家戶的青少年、孩童，都爭先恐後加入村裡的鼓板隊，敲鑼打鼓，「恰拉拉蹄得」 的鼓板敲擊聲，響徹雲霄，充滿著歡樂熱鬧的年節氣氛。[註271]
馬祖的鼓板樂有不同的傳承、打法，目前尚存有南竿鄉的「復興鼓板」與「山隴鼓板」；北竿鄉有「后沃鼓板」、「芹壁鼓板」、「塘岐鼓板」；莒光鄉有「西坵鼓板」、「青番鼓板」、「田沃鼓板」；東引鄉有「樂華鼓板」。鼓板隊大約 10 到 15 人組成，最少亦有 5 人左右，傳統上以男生為主，近年來亦有女性加入。
任教於馬祖高中的陳崇順老師，教學之餘，對鼓板樂有深入的研究。基於過去鼓板樂的學習多以口授相傳，缺乏文獻的整理與記載，復以現今社會變遷，年輕一輩熱衷電子遊戲及影音娛樂，對鼓板學習已不復往日「在廟裡爭搶鑼鼓」的熱情；為恐此項傳統技藝凋敝衰微，開始著手錄音收集本縣鼓板樂，自創鼓板樂譜記錄法，出版了《馬祖鼓譜》，為鼓板樂的振興打下基礎，也為 馬祖留下珍貴的文化資產。[註272]
民國90年11月16日，在陳崇順、曹常永、賀廣義等人熱心奔走下，正式成立「馬祖鼓板協會」， 陳崇順當選創會理事長。[註273]
成立時間：民國 90 年 11 月 16 日
第一任理事長：陳崇順
二、歷屆理監事
三、活動紀要
第六節、連江縣攝影學會
一、成立經過
戰地政務時期，馬祖實施軍管，四鄉五島遍布軍事基地，為防軍機外洩，照相機為違禁品，除了學校與機關團體列管登記，一般民眾禁止持有。民國 81 年 11 月解除戰地政務，照相錄影也隨著解禁。由於本縣人文豐厚，佳景天成；再加上攝影器材變革，數位攝影便捷易控，攝影遂成為眾多地區民眾的業餘嗜好。
本縣業餘攝影斐然有成的姜秀華、楊綏生、陳龍生等人，因感於地區愛好攝影者日眾，而且是全國唯一未組織縣級攝影團體者，乃召集同好，於民國 94 年 1 月 15 日於神農山莊，成立「連江縣攝影學會」，以期彼此交換心得、切磋技巧，共同將馬祖的美麗風華，透過鏡頭向世人展示。當選首屆理事長的姜秀華說明，取名「連江縣攝影學會」而不用「馬祖攝影學會」，是因為台灣攝影團體皆以縣市為名，層級對等，日後便於互訪交流。
成立時間：民國 94 年 1 月 15 日
第一任理事長：姜秀華
二、歷屆理監事
三、活動紀要
第七節、北竿文化推展協會
一、成立經過
民國 84 年為規劃統籌北竿地區文化活動，培育文化種子，深耕文化園地，北竿縣議員陳貴忠 召集北竿地區藝文人士，籌備「北竿文化推展協會」。[註274]
民國 85 年 5 月 4 日，在縣議員陳貴忠發起下，籌備多時的「北竿文化推展協會」於塘岐國小正式成立，陳貴忠當選第一屆理事長。北竿文協是本縣第一個民間成立的文化團體，旨在廣植文化種子，規劃地方藝文活動，培育文化人才，進而提升居民文化素養。北竿文協首任理監事名單如次：理事長陳貴忠；理事：陳貴忠、曹瑞芳、陳長柏、陳和欲、柯水旺、王禮旺、林克秉；候 補理事陳如敏、王花俤；監事三名，王安民、劉康俤、吳金平，候補監事陳玉鳳。[註275]
成立時間：民國 85 年 5 月 4 日
第一任理事長：陳貴忠
二、北竿文協籌備過程
三、歷屆理監事
四、活動紀要
第八節、馬祖芙蓉海畫會
一、成立經過
民國 95 年 12 月 23 日，由地區愛好藝術的女性朋友組成的「芙蓉海」畫會，在地區藝術家李若梅的號召下正式成立。這個以「芙蓉海」命名的畫會，是以地區特產海芙蓉為象徵，取其美麗多姿，而又頑強不屈的意象；恰如馬祖女性在荒瘠偏遠的小島，不畏炎陽曝曬，不懼寒風侵襲，猶能兀自成長、開花，哺育一代又一代，長大成人，貢獻社會。
馬祖芙蓉海畫會鼓勵地區婦女探討藝術新知，學習藝術創作，開發藝術潛能，也歡迎爸爸、叔叔、伯伯共襄盛舉，一起悠遊藝術世界。
成立時間：民國 95 年 12 月 23 日
首任理事長：李若梅
二、歷屆理監事
三、活動紀要
第九節、東莒文化促進協會
一、成立經過
戰地政務實施時期，東莒地區交通極為不便，與南、北竿之間的往來，必須搭乘漁船經由西莒過渡，可謂舟車困頓，備極辛勞。是以，東莒的資源、建設相對落後，但也因此使得東莒的景觀、聚落與古蹟保持天然原貌，受到較少的人為破壞。
地方自治以後，政府推展聚落保存與在地文化的探索研究，任教於東莒國小的地方青年王建華老師於民國86年起，透過個人經營的網路部落格「東旭個人工作室」，呼籲重視東莒史蹟文物、文化遺址與自然景觀。來自基層的縣議員劉榮華也持有相同理念，兩人合作申辦各項教育、文化活動，帶動社會大眾認識東莒，吸引觀光客參訪東莒，也為東莒帶來餐飲、民宿等商機。民國89年，結合社區熱心民眾，倡議成立「東莒文化促進協會」，二年後，熱心的社區居民謝春寶提供大坪村 12 號的民宅作為協會辦公和集會場所，協會遷入新址。
成立時間：民國 89 年 1 月 31 日。
首任理事長：劉榮華
二、歷屆理監事
三、活動紀要
第十節、城鄉工作室
一、成立經過
本縣擁有豐富的自然景觀資源，以及獨特的人文資產，傳統民居與聚落分佈更是國內僅有的閩東式建築；而隨著地區交通改善，以及都市化生活的引入，導致現代化建設急增，無論形式、材料都與傳統建築及島嶼景觀格格不入。有鑑於此，縣議員曹以雄於民國 84 年開始提倡「聚落保存」觀念，推動自然景觀資源保護與文化資產保存的文化政策，逐漸在民間與政府形成共識，成 為文化推展的主流觀念。[註276]
民國 88 年，在地區服兵役的成大建築研究所碩士鄭智仁，基於對閩東建築的興趣與聚落保存理念的認同，退役後即加入聚落保存工作的行列。同年，縣政府決定推動聚落保存政策以建立「城鄉新風貌」，經縣長劉立群指示，在鄭智仁協助下，籌劃成立全國第一個附屬於縣政府建設局的 「城鄉工作室（Countryward Studio）」，專責規劃、執行馬祖四鄉五島的聚落保存業務。[註277]鄭智仁與其助手黃馨儀以及後來加入團隊的邱中治、陳建文、林幸宜，成為「城鄉工作室」的核心夥伴，提出「聚落保存政策白皮書」，訂定分期、分區傳統聚落再造計劃；在建築硬體的修繕與保存之外，更要兼顧人文生活發展與文化產業的再造，期能透過府內跨單位的執行編組、合作推動，在原貌重建之後與觀光產業配合，提昇整體觀光品質，進一步落實馬祖「閩東之珠、希望之鄉」的城鄉 再造理想。[註278]
「城鄉工作室」規劃的傳統聚落保存及文化產業再造計畫，以及「連江縣維護閩東傳統建築風貌補助實施辦法」，成為「本縣傳統建築聚落保存計畫：修繕補助」及「連江縣社區營造補助 計畫」的依據，也為馬祖未來以「閩東風情，觀光立縣」作為發展基調，奠定堅實的基礎。[註279]
成立時間：民國 88 年 9 月 1 日。
地址：南竿復興村 113 號。
二、團隊成員
負責人：鄭智仁。
團隊成員：黃馨儀、邱中治、陳建文、林幸宜。
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