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| 標題：第六章 基督教 |
| 作者：網管 ( 發表時間：2016-06-14 閱讀人次：770 ) |
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第六章 基督教
一、馬祖衛理堂
早在南竿清水村建禮拜堂之前，民國24年本縣出現第一位基督徒陳銀珠，37年以住家為禮拜會所。
國軍進駐馬祖之後，基督徒駐軍開始向地區百姓傳教，如陳依富幫軍人理髮時，該軍人向陳傳福音；或替人施洗，如陳水妹33歲時即在仁愛村受洗；同時在各村建立聚會點，如馬祖村朱興國弟兄的祖厝、津沙村林仁燦弟兄、林玉娟姊妹娘家及仁愛村陳瑞華姊妹娘家、牛角曹常通家皆是。
民國58年7月張保羅牧師抵馬，設馬祖社會服務中心，服務內容有獎助清寒學生、協助後送醫療、救貧、看診、慰傷患孤兒等。
民國57年在台美國人羅愛徒會督得到邀請，盼差派傳道人到馬祖。旋於10月召開臺灣臨時年議會第六屆會議時調派曾鎮藝牧師至馬祖。11月羅愛徒會督受邀來南竿主持獻堂禮拜。當時會友人數65人。
隨後清水村信耶穌的人也多起來，甚至被稱「耶穌村」。居民陳善茂父母等人捐獻土地，受到政府重視，民國57 年2月由部隊兵工興建，歷時4 個月，「馬祖教會」竣工，12月18日舉行落成典禮，係屬於臺灣衛理公會北部教區，當年舉辦聖誕節活動。
民國59 年4 月北教區長陳述榮牧師率三人團來馬祖教會，時會友96 人。71 年除夕夜馬祖村舊街火災，有10 戶會友遭波及，馬祖教會參予相關救助。76 年，馬祖教會在鄭洪俊牧師內任更名為「馬祖衛禮堂」。
基督教在北竿地區的傳播過程，可謂篳路藍縷，備極艱辛。至民國89 年元旦，鄭憲章牧師全家和林玉娟由南竿至北竿探訪，林蓮蓮女士表示願將塘岐村241 號房屋出售做為教會使用，8 月，由柬埔寨回國的鄭憲章牧師全家接北竿佈道點，並稱「北竿衛理堂」。
由於北竿教會沒有固定傳道人駐點，教務開拓不易，曾有每週兒童主日學已告終止，偶有軍中弟兄兩三位參加。
近年來馬祖衛禮堂和新社區有很好的互動，常開放給社區使用，並開辦一些成長課程和活動，使教會成為社區型的教會。
二、東引禮拜堂
民國90 年暑假，永和禮拜堂「黑尾鷗課輔隊」一行7人，在東引旅臺鄉親劉水玉帶領下，分三梯次為東引學生舉行課輔，深獲民眾歡迎與肯定。
12 月14 日，永和禮拜堂長老宋先惠抵達東引，次日在東引中正堂舉行聖誕節晚會，為教會首度在東引舉辦聖誕晚會。隔年暑假永和禮拜堂繼續舉辦課輔，並在樂華村購買了一塊土地，進行教會的規劃設計。
民國91 年教堂興建完成，8 月18 日由宋先惠長老帶領福音隊及當地信徒齊聚歡慶獻堂，命名「東引福音中心」。
稍後，在宋先惠長老指示下，正式掛牌成立「東引禮拜堂」，由劉水玉和剛退役的夫婿金以球一同進駐，兩人均為不支薪志工，永和禮拜堂則不定期派遣傳道人前來主持主日崇拜、講道及訪視教友等工作。
民國98 年6 月，為返臺照顧孫子，劉水玉夫妻同時離開東引，暫時由永和禮拜堂每週五派傳道人前來主持禮拜。99 年4 月，正式派傳道人陳耿信夫婦進駐東引禮拜堂。
三、真耶穌教會南竿祈禱所
民國70 年，真耶穌教會的教友蕭仁宗在西莒服兵役傳教，另一位教友徐保宏則在東莒當兵，他們發現在東莒有一戶基督徒，當地人稱她阿嫂，她信耶穌的經過是因先生鄭華枝燒燙傷，50年左右送臺灣醫院治療，有機會接觸基督教，也把信仰帶回東莒，並和當地產製豆腐的老奶奶一家人，以及其他幾戶基督徒一起在家中聚會禮拜。
後來，徐保宏退伍返台一段時日，把這事遺忘，一直到民國90 年，徐保宏舊地重遊來到東莒，東莒仍沒有教堂，但這些基督徒還是堅守信仰，繼續在家中做禮拜，令其非常感動，消息傳回臺灣，引發真耶穌教會臺灣總會到馬祖宣教的動機。
民國90 年至92 年，臺灣總會差派張承軒傳道到馬祖作福音開拓工作，93 年至95 年張朝欽傳道，96 年魏腓利傳道，魏腓利祖籍福州，與縣民語言可互通，更了解馬祖居民的信仰需求。
民國96 年4 月租下南竿鄉介壽村做為「南竿祈禱所」，並尋得本地及從臺灣來馬工作的耶穌會教友，總計17人，人數雖不多，仍將努力向本縣民眾宣道傳福音。
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