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| 標題：全民要站出來堅決反對「馬祖正名」公投 |
| 作者：網管 ( 發表時間：2010-02-03 閱讀人次：523 ) |
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地方脈動 2010-02-03
來論�為求護憲及樂活馬祖，全民要站出來堅決反對「馬祖正名」公投！�文：陳儀宇
筆者經常寫自己的故鄉；「馬祖，人民的風土、民情與文化，承襲於福建省閩東地區。早年先民渡海遷徙於島上，多以討海維生為常業。淳樸勤奮、正直廉明、安身樂命是我們馬祖人的特質。
馬祖閩東戰地文化更深具質樸、奧秘、文雅，乃與馬祖人民生活息息相關，最重要的，它維持了傳統與創新、兼容並蓄的精神，更能彰顯出別具風格的新文化特質。於是，我們離鄉背井的馬祖人能親身感受它的『鄉味』，外人亦能體會他的『親切感』。確實是一項世上能保存有完整的、精緻的、高尚的『馬祖文化』」。縱觀文中字裏行間皆稱我鄉—馬祖，與所謂「凝聚本縣居民對於鄉土之認同」何有程度上之差別？因此，六十有多年，絲毫不減筆者向來以做為馬祖人而自傲與為榮的認同態度。
民國38年，長樂縣、連江縣、羅源縣三個縣政府，是隨著國軍一起進駐到馬祖；正如，中央政府及國軍退居到台灣般，一切政府建制與廢止，全歸依中華民國憲法章則中為準繩。連江縣政府即是依據我國憲法所建構而設立的，它具有正統憲法法理上的傳承與國土不容分割的重大意義。至今，中央政府仍是中華民國，由觀發起公投人所謂的「馬祖正名公投」，正踩到中華民國憲法的紅線上，如果「連江縣名」可辦理公投，豈不是正墜入已蟄伏許久台獨們「台灣正名公投」的迷思中？顯而易見的「馬祖正名公投」已拉抬到憲法位階層級上，貿然的辦理，馬祖全民必須承擔所有未知的風險。現階段，馬政府兩岸政策係維持現狀正趨向和平之途，此時此際，我們馬祖人需甘冒天下大謬不然「正名公投」的舉措，來挑逗改變兩岸現狀嗎？
其實，我鄉各島，原名不稱「馬祖」，馬祖名的由來，筆者多年前已在馬祖日報上刊載過，它是一種外來語的譯名，也是戰地政務統治下的產物。發起公投人謂然連江縣政府是戰地政務時期的產物，完全是「把馮京當馬涼」錯誤之指摘。他不瞭解，馬祖話中「媽祖」與「馬祖」之差別；尤甚者，「媽祖廟」僅侷促於馬祖村民之信仰，不能代表全島居民之神主廟。因為，各鄉各聚落的村莊，都有各自信仰的神廟，至今連江縣政府以「媽祖廟」作為馬祖神主廟的已具爭議性。如：筆者家鄉鐵板村民主拜的是「陳將軍廟」，其他各村皆然。發起公投人硬以馬祖村「馬祖」之名，要求全馬祖人來法理認同，是全然不足的道理。
況且，現連江縣政府轄下四鄉五島，林林總總常駐人口僅數千人，構成一個縣的格局，常被台獨人士所攻訐，所謂「票票不等值」，是他們欲求將連江縣政府廢止或歸併到對岸的核心理由。要不是中華民國憲法所保障，僅一席的立法委員將難保住。如果要改為馬祖縣，正是他們用來檢討取消一個縣或立法委員員額最好之時機，我們犯不著去碰這一塊禁地。筆者非常的不解，馬祖現階段前有虎、後有狼，劉君卻三番兩次的要「馬祖正名」公投，所為何來？
何堪不幸，一些少數完全悖離了祖先血液中所留存的特質；有所為，有所不為的抉擇個性。具爭議的「馬祖正名公投」議題，如果是一位有倫理、正義使命感的馬祖人，正該有所不為。因為馬祖社會不要亂下去，也禁不起無休止虛耗此無謂「馬祖正名公投」的議題上，現階段對馬祖那是毫無益處的。政治家是追求普羅大眾的福祉；政客只考量一己之私的利益。孰是孰非具智慧的馬祖人民，於世道價值混沌之時，有判斷抉擇的能力，筆者深具信心。全民站出來吧！要堅決反對「馬祖正名」公投！不要再做沉默的大眾！
讀者來論屬個人意見論述，不代表本社言論、立場。
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